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我的武学观点

时间:2012-06-02 10:14来源: 作者:爱的小窝 点击:
何为武术?它是一个很大的概念。单纯的向《叶问》中所说是一种武装力量,或向《霍元甲》中所说的是一种战斗方式,这些在我看来是并不准确的,同时也过于片面的。
 何为武术?它是一个很大的概念。单纯的向《叶问》中所说是一种武装力量,或向《霍元甲》中所说的是一种战斗方式,这些在我看来是并不准确的,同时也过于片面的。
    中国武术中也是包含中国文化和民族精神的。谁都知道中华民族有五千多年灿烂的文明史,在长期的历史形成过程中,中国人形成了自己的文化与精神。
 
    所谓包含中国文化,主要是“道家文化”与“和文化”,道家文化,讲究无为而治,就是已无法为有法,以无限为有限。和文化是说:武术作为中国的国术,它并不讲究打杀和报复,而更多的是仁与和。也就是通常所说的“止”(AVERT)“戈”(CONFLICT)为“武”(WU SHU)。
 
    至于包含民族精神,首先需要我们知道自古我们的民族精神是什么。那究竟什么是我们的民族精神呢?我们的民族精神就是“忍辱负重、吃苦耐劳、知足常乐、心存利他”。中国自古尚武,它的精髓在于《孙子兵法》中曾说过的一句话,“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。” 以战止战,不战而屈人之兵。这才是习武的真正目的(但这并不是唯一的目的)。
 
    美国人,欧洲人等等,他们始终在研究中国的技击技法和战法战术,可是他们却忽略了对我们民族精神的研究。举个例子吧,美国西点军校研究中国的《孙子兵法》和毛泽东的《论持久战》已经好几十年了,可是他们却将其用在海湾战争等局部战争上。这充分证明外国人始终没有明白中国的民族精神,所以他们的研究只是停留在表面,仅此而已。如果他们也能研究研究中国的民族精神,那么就不会再有战争了。
 
    上面我说过了,“ 以战止战,不战而屈人之兵”并不是习武的唯一目的。那么习武还有什么目的呢?其实它还有提高个人修为的目的。在这一点上许多人都有所疑惑,因为在许多人眼中习武之人只不过是“拳打五湖好汉,脚踢苏杭二州”的匹夫之勇。可是恰恰相反,当一个人的修为达到一定程度时,武术能够标志着这个人的修养高低。中国自古就有文武双全之说。正所谓:文能提笔安天下,武能上马定乾坤。李白号称“诗仙”,可是他自小习武,剑术相当高明,“万里横戈探虎穴,三杯拔剑舞龙泉”这是何等的豪迈?所以习文不习武,一介书生而已;习武不习文,一介武夫而已。只有文武兼修,才能将自己的个人修为推向一个新的制高点。
 
    武术同时也是和哲学相互依存的,例如中国古典哲学中的“阴阳学说”,它本身就是一种很好的武学思想,辩证的观点可以让人变得清醒,还可以让你很快发觉对手的弱点。“阴阳学说”也可以说是中国武术的思想支点。万事万物都在不断的变化,在变化中寻找机会。
 
    至于习武能够强身健体,这是众所周知的,在外国拳里,例如:美国的拳击,韩国的跆拳道,泰国的泰拳,日本的空手道、柔道、合气道等,技击的共同点是都在强调“速度、力量、准确度、爆发力、精神、以及技击技巧等”。而中国武术除以上特点外,还有一个特殊的地方,那就是除了要练习“速度、力量、准确度、以及技击技巧等”还要练习“气”。中国习武有句古话叫“外练筋骨皮,内练一口气”。什么是“气”?就是指内力,就是激发出来的人体内在能量与潜力,
 
    这很难用语言解释清楚,需要更多的心得与体会。当然也可以借助太极拳中的“松劲”和咏春拳中的“寸劲”来理解。气息的调节可以调节情绪,延年益寿。

(责任编辑:admin)
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